作了三年同学了，和这人儿混的也不是一般熟。此人长聚于长者的高度来评价本人的主观意识，于是，我也有写点东西的必要了。

首先做一个总的评价，黄kai同志（一下简称kai）心底善良，有报复有理想的青年。他有着与其年龄不太相符的成熟稳重。但从外表与声音推断，这份成熟稳重应该是不令人惊讶的。与此同时，也有着一般小中学生?的特点。

在kai身上有一种十分张显的观念：即反对中国传统教育。如果将这一意义以扩大的话就是反对中国违逆时代潮流的传统理念的束缚。我很支持一点，但这些仅是我的揣测，产生这一观念究竟是因为自身对被教育的反感还是对于社会现状的深刻认识，便不得而知了。

观念是一种意识，而有报复的青年定会将意识转化为现实，当然kai也不例外。他用了很巧妙的方法联合了拥有相同目标的青年开，展了形势多样的地下活动，在斗争上也取得了一定的成功。但革命的历程是艰辛的，而他坚信希望是存在于将来。但我想提醒他，人民的力量是不足的，而铁屋子存在于现在。

Kai认识问题是深刻的，就像许多著名的现实主义作家一样，它总能找出顽固的社会现实。当然，出于社会主义初中级阶段?的中国，阶级内部的矛盾是不可避免的，自然的社会的阴暗面不免会暴露出来。每次一被这种惨淡所触痛，kai就愈发对社会的不满，而最终在教育上，这种压抑了已久的情绪持久的迸发着。

在他身上成年人的稳重与年轻人的稚气并存，这就是kai的性格现状。当然，作为一个未满十八周岁的未成年人，稚气还是占主导地位。这一点主要体现于他对待周围人的态度上。乐人之所忧，忧人之所忧。如果你有啥他所认为的生活作风问题，kai就会以开玩笑的态度抱一无限的bs与窃笑。问题的产生与问题的来源是他所不能预见的，但他又为何能如此迅速的表明自己的态度呢?这正是因为他乐人之所忧的性格特点。当然，这种特点广泛的存在与小中学生中，而只是在kai身上比较明显罢了。忧人之所忧从何谈起呢？将别人担忧的事作为自己的担忧，经过反复思考后发出：“小样儿，你也有今天。”的感慨。

*理想主义与现实的冲突，对于这种冲突人们是无法避免的，但kai能最大限度的将理想加于他人的身上。以自我为圈子的理论?十分符合kai的行为，当然他对这种理念所适用的范围也是分了解-仅在熟人之间。就这使人们很难找出理由来拒绝一个人，因为他们早就被理念全所影响，被人际关系所束缚。最终，做出妥协，或者无奈。

下面就两个问题进行单独分析：
１、* 关于kai过去良好纪录的问题。不得不承认，在初中时恨那找出有关于这人的负面消息。这不仅证明了它某一方面品性的优良，又证明了内心存在的意识。正负思想的积累将许多原本应当产生的东西抵销了，许多不好的品行只是因为与生俱来的认知能力和时代对思想的迅速冲击而未产生。借此我们可以推测，当某一负面观点在他脑中不断累积而无法抵消时，这种人类本有的思想就会展现在其行动上。我们十分期待这一点的发生。

２、照相问题。他人是有肖像权的，当然丑化他人形象的责任不是很大。也许他会说这人那人本身的形象问题，然而正如他所说的，人不可能在各种角度下都能呈现美观，抓住一瞬间的丑态对他人威胁，这就是kai的不对了。还有一点就是他不敢与将自己的形象展示给大众，经过上述的继续大家也明白了，所有的美丑是对立的，细微的改动就能颠覆一个人原本的意图。

综上所述：kai是一个不怎么好的好人，本质是不坏的。但各种意识的交融总会导致一些末无须有的行为，大家可能尽管放心这点，因为善意的或者带有一丝玩笑的恶意使不会有很严重的后果的。

注释：?小中学生：类似上海小市民的意思。 ?社会主义初中级阶段：处于社会主义初级阶段与中级阶段的阶段。 ?以自我为圈子的理论：21世纪著名思想家rongfa提出的理论，其精华是以自我理念可触及的区域为中心，在主观意识的推动下，将他人纳入理念的圈子。 *为比较难以理解的段落